La pobreza, la "buena", la "mala "y la que se esconde

Desde la vida "cuanti", tiendo a ver a la pobreza como un hogar que no satisface cierta canasta normativa. Es por tanto una medida con respecto a un valor económico y me da idea del bienestar de las personas. Cuando veo datos de la pobreza no puedo emitir un juicio cultural, más bien: son personas que  no logran suplirse de ciertas cosas que la mayoría sí.

Pero la pobreza es un valor cultural.  Oh, porque los pobres son felices, los ricos lloran y son infelices nos dijeron en las telenovelas y en el cine (aunque hay más de algún estudio serio que ha revelado que  no es cierto, la gente con más dinero o en un estrato socioeconómico superior es más feliz o que la relación es más compleja como este). Independientemente, ricos y pobres, antagónicos y completamente distintos (¡qué diría Marx!)

Cuando era muy joven, me embobé leyendo los Miserables. Los miserables, es un libro que se pone del lados de los que viven en la miseria, casi todo el libro. Mi adolescentez, que estuvo marcada por la teoría de la liberación, casi cierra el libro cuando en la tercera parte del libro octavo dentro de la novela empezaba con "El mal pobre". Luego comprendí, años después, que era un poco como el lumpen proletariado.

Sin embargo, hay realidades que se conjugan con la escasez de recursos... sobre todo cuando nos quitamos de la cabeza la idea de la pobreza y nos vamos a algo más complejo: la desigualdad. La desigualdad es relacional a>b, en lo que existe entre a y b. No es una medida de algo contra algo normativo que aparece neutral. La pobreza me dice que hay quién se la pasa mal, pero no me dice quién se la pasa bien.

Lo que nunca hizo el gran Victor Hugo, fue señalar estas "malas" actitudes como algo propio de la pobreza, si no más bien mostrar como en la pobreza también se daban malas decisiones y malas personas. De este episodio me acordé cuando hace un par de días, Tazy subió este video de Marco Antonio Regil, sí ese que te pregunta un precio para darte premios, sobre cómo piensan los pobres, de una manera muy peyorativa.

Publicación de Sabajtháni Lugo.

Todo un estudio de movilidad social. Cambie su modo de pensar y ascenderá socialmente. Lo cual deja de fuera a la estructura de oportunidades por decir lo menos, sin tomar en cuenta el contexto histórico. Obviamente, lo que me impresiona del video son los sentidos comunes, los que hacen que la gente se ría y le aplauda. Esos sentidos comunes son los más ideologizadores. Porque aparecen ciertos y nos dejan con algo tan simple "los pobres son pobres porque quieren".

Luego la pobreza, si uno es culpable, es negativa, da pena. Se convierte no en el pobre feliz de Pedro Infante, si no un poco como barrer debajo de la alfombra. Hay que esconderla. Hace poco viajé a Guadalajara por avión (ay, bien finolis que me hace sentir los oulets y viajar en madrugadas) y pasé por El Tapatío. Yo que cuando voy a Guadalajara me la paso en Chapalita y en "Chapu, we", y siempre me había ido en camión nunca había visto esta gran zona de casas pequeñas y en malas condiciones. Le pregunto al taxista qué cómo se llamaba. Y me dijo "El Tapatío, estas casas las pintaron de blanco para que no dieran pena en los Panamericanos hace un par de años". Y sí.

Ahí está el reportaje. La pobreza que ya de por sí en su concepto se basa de una falsa neutralidad, también hay que esconderla tras un blanco más neutral.

Y no tengo ninguna conclusión, sólo un poquito de asco.

De la memoria de los que no recuerdan

El 16 de Enero de 1992 se firmaron los acuerdos de paz para la guerra civil salvadoreña. Esa que duraría 12 años "oficiales". Porque la guerra empezó antes y terminó después, como todas las guerras.

Yo no conocí a mis abuelos, los hombres. Mis dos abuelos murieron antes que yo naciera. ¿A qué viene esto? Que no es que los recuerde pero sé quienes fueron y cómo murieron. Un abuelo mío murió del mal de Chagas. El otro murió después de rescatar a un niño en balsamar. Y entonces lo que recuerdo son las historias sobre mis abuelos. Porque alguien me las contó y porque me importan porque son cercanas. Del mismo modo no recuerdo a mi madre biológica y también me la han ido construyendo de diversas formas.

¿Por qué entonces tengo miedo de veinte años de paz? Porque no sé quién se encarga de contruir las historias. Me parece que pensamos que la guerra es algo que se debe olvidar. Fue traumático, dirán. Pero uno necesita saber qué cicatrices le preceden. Porque somos parte de eso. Yo soy mal de Chagas, rescates y falta de tumbas. Y eso es parte de lo que soy. Soy también la niña que jugaba a la "comandancia apolón" -un grupo de niños "rebeldes" que no querían meterse a la casa con el toque de queda para seguir jugando- y a buscar "minas quita pie" en los columpios por mi casa. Soy todo eso. La consciencia y la inconsciencia de una guerra que nos dejó huérfanos a todos. Porque aunque se quiera olvidar la guerra sigue ahí. Vivita. A veces callada y a veces grita. Y es que me pregunto cómo es que los judíos se pasan recordando de su holocausto que pasó hace más de 50 años y nosotros en veinte años queremos tapar el sol con un dedo. Como se ha tapado la insurrección de campesina de 1932, que también nos hace ser los que somos: un pueblo ladino y obsecuente.

Me da miedo que la paz se convierta en un asueto más y que yo no pueda reconocer de ella más que el recuerdo del piso cuadriculado de Chapultepec.

[Puse enlaces a la wiki, disculparán]

De (ir)realidades, recuerdos e historia

Últimamente he andado así como en plan de auto-evaluación. Ha sido un año interesante en muchos aspectos. Y creo que me di cuenta de unos de mis principales miedos: perder la noción de la realidad.

Si eso existe. Me parece que sí.

[googlea]

Sí, sí existe.

Pero no importa, porque es mi noción de realidad. Hace poco recordaba que en alguna clase algún profesor (si es que fue real), comentaba sobre la física cuántica y del tiempo lineal. Como uno es capaz de recordar el pasado, pero no el futuro.

Entonces es eso: el pasado está en los recuerdos. En lo que uno recuerda. Y siempre he pensado que ando malita de mis recuerdos. En una de mis películas favoritas "Vals con Bashir", cuando tratan de reconstruir un recuerdo que también es un momento histórico (been there, done that), plantean una cosa que siempre me ha llamado la atención sobre los recuerdos. Alguien tuvo el buen atino de subir la escena al tumblr (algún día les hablaré de esa otra red social). La cuestión es esta: uno puede recordar cosas que no existieron. El tiempo no es tan lineal. ¿Por qué entonces mi pasado puede ser falso y no así mi futuro?.

Pondré otro ejemplo. "Abre los ojos" o su versión gringa chafa "Vanilla Sky". Este tipo contrata para que le injerten una serie de recuerdos para vivir en criogenizado. Lo que más me impacta de la película es esa sensación de no saber justo cuando se hizo el cambio. Cuándo los verdaderos recuerdos (si es que son verdaderos) terminan y empiezan los falsos. Uno puede dudar de todo.

Entonces aquí viene: el pánico. Tipo los enanitos verdes, uno está sentado en la muralla que divide todo lo que fue de lo que será. Y es bien alta y marea. Porque el presente es así, fugaz. Y uno lo vive de prisa. Y de repente ya casi todo es pasado. En mi caso mi pasado es incluso a veces todo un gran país. "El Salvador no existe", bromean por ahí. Pero yo una vez lo llegué a pensar y me llegó a dar miedo. Me dio entonces una de las peores ansiedades por regresar a un país, que seguramente ya no existe. En un año ha cambiado. Y mis visitas anuales en tres años quizás no me dan cuenta para darme cuenta de todo lo que es ya mi país o ya no lo es.

Mi país es entonces es una serie de recuerdos frágiles.

Y eso me da angustia.

Y a veces quisiera recordar y saber que lo recordé es certero. Como un libro de historia (no oficial por favor). Alguien que me dé cuenta de lo que digo es cierto. Porque a mí todo se me hace nubloso. Un día despertaré y todo lo que más quiero será un recuerdo. Un recuerdo a mi manera y poco real. Quizás. Ese es uno de mis grandes miedos.

Si es una reflexión que parece loca. Pero créanme, está aún peor en mi cabeza. Y es por estas cosas tan personales y subjetivas que creo en la memoria histórica. En tener presente algunas cosas nublosas. Por ejemplo el 11 de noviembre se cumplieron 22 años de la ofensiva. Yo tenía 5 años y recuerdo un par de cosas que cada vez están más nublosas. Cuando todo esté nublado, cuando todos estemos así, no sólo el pasado será fabricado, sino también habremos fabricado nuestro futuro.

Y entonces estoy ahí, sentada en esa muralla. ¿Habrá que pararnos?

De la violencia y mi sensibilidad ageográfica

El otro día, después de leer el post de Kyuutz, él me dijo que pues viniendo del país que vengo quizás podría entender un poco más la violencia de México, cuando le dije que no iba a comentar.

A veces siento que no tengo todos los elementos de análisis. No sé de historia mexicana, no he vivido mi vida acá. Cualquier cosa que diga está sujeta a "pero vivís de este país" y con eso pueden cerrarle la boca a cualquiera.

No lo sé.

El asunto es éste. Me duele todo. Ya no soy solo salvadoreña. Después de tres años y sabiendo que estaré aquí por lo menos tres años más, implica que no soy solo salvadoreña. Y es así. Monterrey pienso y ya no es una idea abstracta.

Vengo de un país pequeñito. Normalmente se me hace que en México por lo menos hay 32 El Salvador, uno por cada entidad federativa. Y se me hace difícil comprender esa unidad como nación, como país siendo tantos y tan diversos. Hay "países de México" de los que no sé nada. Pero ya la ciudad de Monterrey ya no es para mí esos estudios de movilidad social de Patricio Solís que leí. Ya no es eso. Conozco a varios regios. Tienen cara y tienen nombre. Y entonces ya no puedo sacudirme las cosas como extranjera errante de paso. Ese tipo de alejamiento que uno tiene cada vez que lee noticias de violencia en lugares tan distantes como Afganistán, Libia, Irak o cualquier otro cruzando el charco, eso que uno se indigna un ratito y luego sigue con todo, muy normal.

Entonces veo estas cosas Monterrey, Torreón que se unen a lo que ya sabemos de Juárez, Tijuana y los eventos como la matanza de los migrantes y otras historias de la frontera sur. Es la violencia que ya no sólo afecta a los más oprimidos (como los migrantes) si no que nos dice que todo está haciéndose anárquico. Entonces me viene el flashback de cuando las maras hicieron su supuesto "toque de queda" o los buses quemados en mi país. La sensación esa de "todo puede pasar". Esta idea del miedo, de lo simbólico, de la ostentación del poder que ya deja pequeñito a los gobiernos.

Leo las noticias en El Salvador y veo muerte por todos lados. Y me duele mi país - y a veces me da culpa de estar acá "a salvo", porque además soy de esa generación que se recuerda que la metían de jugar por el toque de queda, de los colchones en la puerta del cuarto en la ofensiva y ve como se cuentan y cuentan los muertos en El Salvador ahorita que estamos en paz (pues deben ir a crónicas guanacas, un blog donde se cuenta no con números este tipo de historias). Soy, quizás como muchos, fácilmente impresionable, fácilmente me da miedo. Fácilmente me duele.

Me duele mi país y me duele el país donde vivo. Y lo peor del caso es que no sé qué podría hacer yo, ni en un lugar ni en el otro. Porque estoy lejos de uno y al otro todavía no lo entiendo por completo.

De fumar e indignarse

[Pues es mi opinión, subjetiva como todas la opiniones]

Pues tengo un vecino en el piso de abajo que fuma. Tengo una vecina que está loca también, que es su esposa, que da para tantas historias, pero su esposo es menos loco, pero fuma. Fuma MUCHO. Me molesta además que lo haga justo del lado de la cocina. En la mañana me despierto y voy a prepararme el desayuno y mi cocina huele asquerosamente a cigarro. Es molesto. Pero pues, luego se va.

Esa es mi relación más disgustosa con el cigarro. No fumo. Antes lo hacía, uno o dos cigarros diarios, rara vez compraba una cajetilla. Lo hago de vez en cuando y en plan social. No soy adicta. Pero he intentado seguir desde el DF las discusiones de la Ley Anti-tabaco en El Salvador. No he podido encontrar la ley, pero sí leí esto: 

La normativa prohíbe fumar en lugares públicos e impone por violar esta disposición una multa de 57 dólares. Prohíbe además la comercialización de cigarros al menudeo y permite que una persona no fumadora denuncie a familiares o vecinos que consumen tabaco dentro de su casa.

Eso me parece bastante excesivo. ¿Qué es un lugar público? No lo sé. ¿La banqueta? No lo sé de nuevo. Me acordé de mi vecino acá en México, que podría denunciarlo. Aunque eso, a pesar de las molestias me parecería excesivo. Así como yo me enojo que la señora esta se enoje cuando camino con ciertos zapatos (una vez hizo eso la señora esposa del fumador), no soy ese tipo de personas. Entiendo que vivo en un edificio y que compartimos cosas: ruidos, hábitos y demás.

Entonces pensé que la ley era un poco "prohibitiva". Y sí, me vi a mi misma usando las palabras del presidente al que le quiero exigir que cuide más la Constitución. Y esa sensación, de usar sus palabras y estar de acuerdo con él, me hizo... vomitar sentir mal.

Creo que hay una sensación generalizada de enojo actual, por las anteriores acciones de la Asamblea Legislativa y el Ejecutivo con respecto a los Magistrados de la Corte Suprema de Justicia. Esta Ley Anti-tabaco da una ocasión política para que los diputados le digan al pueblo "No estamos con el presidente" y "Protegemos su salud". Y quedar muy bien, hoy revirtieron el veto presidencial como acto "democrático". Los titulares parecen decir que la Asamblea le ha "ganado" al presidente, porque además es la primera vez que se unen los partidos para evitar el veto presidencial. Una cosa inédita, pero que hoy tiene el timing correcto. Entonces tenemos que la gente dice "El presidente es malvado", que puede que lo sea, pero puede que a la gente se le olvide que esos mismos diputados también tienen responsabilidad en la merma a la democracia por parte del decreto 743. Todos los diputados tuvieron responsabilidad, aunque después se resarcieran, se retractaran, lo que sea (con movidas políticas extrañas): el decreto pasó como una propuesta de la derecha y se aprobó sin votos en contra.

Pero tampoco estoy eximiendo al presidente, que parece que quiere convertir a El Salvador en un régimen presidencialista (quizá lo único que comparte con lo que se conoce como otros regímenes de izquierda). No. Pero vimos que el presidente ha usado su poder de veto, que lo sabe usar, que lo puede usar y que lo habría podido usar y no lo hizo para el decreto 743. Y que además, aún cuando lo usa y quizás personas como yo, los fumadores y otros podemos estar de acuerdo en que la Ley es demasiado prohibitiva, nos da un argumento que no esperamos "que afecta los intereses económicos", obvio que no son los intereses ni siquiera de los grupos económicos nacionales (Ah... pobre tabacalera Morazán... ya ni los Delta se hacen en El Salvador). Y eso también nos molesta. Y entonces pienso ¿reformar o vetar la ley? Y entonces quizás este argumento económico haya sido el que pesó más.

Seguro se necesita una Ley Anti-tabaco, no estoy en contra que se legisle, pero quizás una distinta. Hay gente adicta. No podemos decirles que dejen de fumar de un día para otro. Y por otro lado, parece una cacería de brujas a los fumadores, en un país donde hay 11 homicidios diarios.

La ley está aprobada en El Salvador. Los ganadores de todo esto:  los no-fumadores y la imagen de los diputados héroes. Y yo me sentiré privilegiada en México, si no se modifica: cada mañana que me despierte y sienta el olor de vecino fumando, lo veré como un acto totalmente contestatario y ya no me molestará tanto...



También lea esto de la Virjinia.

Gracias a Jerry H, nos deja este otro link de la Ley. 

¿El día de la mujer?

Cuando salgo a la esquina y veo que en un restaurante hay oferta por "El día de la mujer" y hay una promoción para celebrarlo, siento que hemos ganado un día de la madre más y perdido una lucha.

Terrible es cuando los discursos de la luchas se vuelven parte del marketing y el consumo. El listón morado y el orgullo por tener vagina como una celebración de muchachas solteras en las discotecas. ¡Feliz día de la mujer! Porque en lo efímero de la fiesta se ha perdido una revindicación y la conmemoración de la desigualdades entre hombres y mujeres.

¿Cuánto más nos dejaremos quitar?

Dos ejemplos de grandes versos de amor #NOT

Pues que la gente a veces dice que algo "se oye" bonito y no reflexiona lo que dice. Pienso a veces que uno se deja de llevar por si en el título de la página web que hizo la búsqueda dice "Poemas de amor" y pues no.

He aquí un par, como ejemplo.

"Me gusta cuando callas porque estás como ausente"
O sea, me gusta que no hablés  y además me gusta que estés como ausente, porque presente, no se te da.  Si alguien se siente bien porque le digan esas palabras... por ahí debe empezar el feminismo a hacer conciencia. Mujeres del mundo uníos. Y el poema sigue más o menos en el mismo tono.

"Te doy, Claudia, estos versos, porque tú eres su dueña.
Los he escrito sencillos para que tú los entiendas".
Sencillito, porque si no, no entendés, tarada - le falto decir.


Y esos son mis pensamientos que divagan mientras uno debería estar leyendo cosas sobre la fuerza de trabajo.

Escultura y jesuitas

La oveja negra
Augusto Monterroso

En un lejano país existió hace muchos años una Oveja negra. Fue fusilada.
Un siglo después, el rebaño arrepentido le levantó una estatua ecuestre que quedó muy bien en el parque.

Así, en lo sucesivo, cada vez que aparecían ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse también en la escultura.


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No queremos más ejercicios de escultura.

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Hoy se cumplen 21 años de la muerte de los jesuitas y de Elba y Celina Ramos. La muerte y la injusticia tienen edad para beber en todo el mundo.

Salut por tanta "estupidez".

Invitación a Evento de Roque Dalton en México

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35 años sin Roque

¿Qué algo nuevo puedo decir sobre Roque Dalton?
Yo, particularmente, nada. Nada nuevo.  Cuando el 10 de mayo cumple 35 años de su asesinato. Cuando a 35 años sus asesinos trabajan en México y en El Salvador. Sólo me queda leer su poesía y recordarlo e indignarme por la injusticia.


Cuando alguien me pasó el STATA me dijo:
-¿A qué nombre lo ponemos?
-Al mío.
-No, yo siempre pongo artistas y cosas así.
-A pues, Roque Dalton.

STATA mi segundo hogar

Y un par de poemas que me gustan:

No te pongas bravo, poeta

La vida paga sus cuentas con tu sangre
y tú sigues creyendo que eres un ruiseñor.

Cógele el cuello de una vez, desnúdala,
túmbala y haz en ella tu pelea de fuego,
rellénale la tripa majestuosa, préñala,
ponla a parir cien años por el corazón.

Pero con lindo modo, hermano,
con un gesto
propicio para la melancolía.

Los locos

A los locos no nos quedan bien los nombres.

Los demás seres
llevan sus nombres como vestidos nuevos,
los balbucean al fundar amigos,
los hacen imprimir en tarjetitas blancas
que luego van de mano en mano
con la alegría de las cosas simples.

Y qué alegría muestran los Alfredos, los Antonios,
los pobres Juanes y los taciturnos Sergios,
los Alejandros con olor a mar!

Todos extienden, desde la misma garganta con que cantan
sus nombres envidiables como banderas bélicas,
tus nombres que se quedan en la tierra sonando
aunque ellos con sus huesos se vayan a la sombra.

Pero los locos, ay señor, los locos
que de tanto olvidar nos asfixiamos,
los pobres locos que hasta la risa confundimos
y a quienes la alegría se nos llena de lágrimas,
cómo vamos a andar con los nombres a rastras,
cuidándolos,
puliéndolos como mínimos animales de plata,
viendo con estos ojos que ni el sueño somete
que no se pierdan entre el polvo que nos halaga y odia?

Los locos no podemos anhelar que nos nombren
pero también lo olvidaremos…


Me gustan más, pero esos me los puedo de memoria. Y quizás uno podría ponerse culto y decir que su mejor libro es éste o el otro. Yo sólo sé, que el libro que más quiero es y será siempre la Ventana en el Rostro, porque quien -cuando se estudia en colegio jesuita- no se le ha puesto la carne de gallina con este poema:

ESTUDIO CON ALGO DE TEDIO

“Clov: —llora…
Hamm: —Luego vive”.
(Diálogo de “Fin de Partida” de Beckett.)


Tengo quince años y lloro por las noches.

Yo sé que ello no es en manera alguna peculiar
y que antes bien hay otras cosas en el mundo
más apropiadas para decíroslas cantando.

Sin embargo hoy he bebido vino por primera vez
y me he quedado desnudo en mis habitaciones para sorber la tarde
hecha minúsculos pedazos
por el reloj.

Pensar a solas duele. No hay nadie a quien golpear. No hay nadie
a quien dejar piadosamente perdonado.
Está uno y su cara. Uno y su cara
de santón farsante.
Surge la cicatriz que nadie ha visto nunca,
el gesto que escondemos todo el día,
el perfil insepulto que nos hará llorar y hundirnos
el día en que lo sepan todo las buenas gentes
y nos retiren el amor y el saludo hasta los pájaros.

Tengo quince años de cansarme
y lloro por las noches para fingir que vivo.
En ocasiones, cansado de las lágrimas,
hasta sueño que vivo.

Puede ser que vosotros no entendáis lo que son estas cosas.

Os habla, más que yo, mi primer vino mientras la piel que
sufro bebe sombra…

Romero esperando abril

Foto Diario Co Latino/Wilton Castillo

Es primavera. Estoy en México. Es primavera. Me encanta saber que existen las estaciones. Me pongo una falda porque es primavera y hay sol y extraño las faldas. Es domingo 21 de marzo. No he tenido mente para pensar demasiado. Me han pasado cosas que no me dejan pensar. Pero voy. Tengo que ir.  Son treinta años. Yo tengo veintiseis. Reflexiono de que naci cuatro años después de su muerte. César mi compañero de cuarto me preguntaba por eso, cómo conocer a alguien que murió antes de que uno naciera.

Tengo muchos muertos. Siempre lo he dicho. Y me apropio como uno de ellos a Monseñor Romero. La Iglesia San Pedro Mártir está llena de mexicanos. Y sin embargo hay una comunidad de base que se llama "Monseñor Oscar Arnulfo Romero".  a treinta años y por los menos un par de miles de kilómetros de distancia, ahí está Romero.  La iglesia es moderna, no sólo porque no es la capillita antigua hermosa que está a la par, y es más bien uno de esos edificios que parecen pañuelos, sino porque veo el misal y la selección de canciones y leo "Dános ya tu cuerpo y sangre, dános combatividad". Veo el canto 9 y está voseado y leo "Señor, sos el primero en levantar tu brazo contra la opresión". Veo y no está la virgen al centro, como suele pasar en México, sino que veo que está Jesús Crucificado.

Me siento y revivo a la católica que hay en mí. Sé cuando pararme y sé qué decir la mayoría de veces. Pero tengo tanto tiempo de no ir a misa que me siento extraña. Pero veo el rótulo de "30 años" "San Romero de América" y la foto de Romero y pienso que ya no tanto. Luego llega la hora de la homilía del Padre. Conoció a Romero. Agradece la presencia del embajador y dice que hablará Marta Gamboa, una de las monjitas del hospital Divina Providencia, quien daría un "testimonio". La madre sube, y empieza a llorar. Y yo también. No sé aún muy bien porqué. Pero lloro. Y saca el pañuelo ensangrentado. 30 años después, a tanta distancia, está la sangre de Monseñor Romero tan cerca de mí. Como una realidad tan palpable. Ahí está. Lo mataron y ahí está.

Es extraño.

Juventud divino tesoro

Hubo una época donde no había "infancia", donde no había "juventud". Primero nació la infancia, casi con la escuela, y el concepto de juventud fue aún más nuevo. Feixa (1998) establece cinco factores de cambio que establecieron “la irrupción de la juventud” en la sociedad post-industrial, desde la mitad del siglo XX, como procesos convergentes de la “modernidad cultural”, estos factores son:

1.    La emergencia del Welfare State, que crea las condiciones económicas para un crecimiento sostenido y para la protección de los grupos dependientes.
2.    La crisis de la autoridad patriarcal.
3.    El nacimiento del teenage marketing.
4.    La emergencia de los medios de comunicación.
5.    La revolución sexual (Feixa, 1998, págs. 33-34).

Y entonces se creó este concepto de "juventud" que define muchos tránsitos importantes: la emancipación, la inserción al trabajo, dejar la escuela, la primera unión, el primer hijo. ¿Por qué señalo esto? Porque la "juventud" ésta, hoy está en "crisis", y no cómo Carlos Cuácthemoc diría. En El Salvador hay dos noticias que giran en torno a la juventud, jóvenes que esperan ser adultos, si es que se les permite. No son buenas noticias. La primera tiene que con el número 4 que señala Feixa: los medios de comunicación que muestran como se mata a un estudiante. Y la otra noticia: los estudiantes que quiere estudiar y no pueden y se toman la UES.

Me conmocionan las dos.

De Francis Fukuyama, conciencia social y el pensamiento único.

Hoy a las 8:00 AM, FUSADES citaba al evento titulado: "El futuro de la democracia en América Latina". Y más que futuro, yo sentía que la conferencia estaba anclada en el pasado. Un pensamiento no muy diferente al de siempre. Poco se habló de futuro, mucho se habló de pasado y presente.

Fukuyama, más joven de lo que alguna vez me lo imaginé, iniciaba su conferencia haciendo énfasis en que el título de su tan proclamado artículo "¿El fin de la historia?" era una pregunta y no una afirmación, aunque su hipótesis fuera precisamente que habíamos llegado al fin de la historia. ¿Confuso? Pues sí, o a lo mejor mi inglés es peor de lo que pensaba.

El Raddison estaba lleno. Yo pensé que no habíamos muchos que queremos saber de "política", porque es raro el interés en la ciencia política. O así sentía yo. Pero el lugar estaba lleno. Hasto hubo que poner más sillas. Ver a la persona que has citado, me decía mi hermano, es bueno. Y sí, muchos hemos citado a Fukuyama -no precisamente con fines de alabarlo- y verlo más allá que en sus textos era humanizarlo. Y me pareció más humano, menos radical de lo que alguna vez imaginé. Incluso con tintes "institucionalistas", como alguien de centro derecha -si me atreviera a usar esas múltiples categorías extrañas que se usan en la política-.

Y sin embargo no me dijo nada nuevo. Más parece el típico discurso de la necesidad de incorporar una agenda social al consenso de washington. Lo que a mi parecer es la traducción a palabras bonitas de este simple pensamiento: "dale de comer a los pobres, que si no viene Hugo Chávez y te va a comer". Múltiples referencias a Venezuela y un silencio sepulcral sobre Colombia. No se habló del poder de las élites económicas. No se habló de los poderes fácticos más importantes que los de elección popular. Una definición laxa y extraña de democracia donde A.L. se sitúa como una región bastante democrática (!!!), pero que se ve amenazada por Chávez, Evo y demases, por sus intentos de cambios constitucionales.

Muchas veces se cayó en ambigüedades. Hay un solo capitalismo y cada sociedad necesita un modelo, explicaba. Y sin embargo se duda de muchos países que han implementado sus propios modelos.

Lo que me pareció interasante -y quizás fue doloroso para algunos empresarios- es el hincapie en un aumento de la base tributaria y un sistema fiscal menos regresivo. Pues queridos hasta su propia gente se los dice: NECESITAMOS REFORMA FISCAL.

Finalmente, me quedé un poco confundida por la definición de "democracia". Sobre todo cuando parece legítimo al gobierno hondureño, cuando se insta a políticas focalizadas que fragmentan la sociedad civil, me confunde.

Me quedo confundida como siempre.



La conciencia social:
En estacionamiento del Raddison plaza hay un rótulo "Recuerde su nivel", a cual conciencia social me sonaba a mí, cuando subía las gradas y me encontraba con los gringuitos que descansan y demás. "Recordá tu nivel", me dije le dije al bloguero anteriormente conocido como el malejemplo, quien fue una importante presencia para que yo no me levantara y/o hiciera un disparate. Gracias por todo y el ride.


Saludos!

No hay perdón con olvido. No los olvidamos

Sólo una imagen para no olvidar.

Decir NO y NO

Después de ciertos post ensimismados... nomás digo, grito, como lo hago con todas mis entidades virtuales de comunicación web.

NO AL GOLPE DE ESTADO EN HONDURAS

De pulgarcitos, microchips, suicidios, sin-cultura y otras cosas que piensa una hormiga

Pues aprovechando el ambiente de libertad, y la libre expresión liberada porque unos de los periodistas más importantes de nuestro país sea hoy presidente, me atrevo a expresar mi opinión, que  quizás no tenga porqué coincidir con la suya. Y espero que entienda -si ud. no me entiende-, que de eso se tratan los cambios, de poder estar en desacuerdo, de no entender y que eso no genere malestar.

Pues el 1 de junio, yo estaba como loquita porque tenía clases todo el día y yo quería estar pegada frente a la tele, para ver el discurso de Funes. Recuerdo cómo a través del internet vi en tiempo real el discurso de Obama y me sentí frente a un momento histórico. Me gusta ser testigo de mi época. Y además he estado reflexionando mucho del Caso Monseñor Romero, de los Jesuitas y todo eso, y sinceramente no podría estar más feliz que el gobierno de El Salvador ya no tenga que ver con ARENA.

Estoy feliz. Estaba feliz. Seguiré feliz. Dijo muchas cosas que las esperaba y me emocionaron. La no corrupción. Políticas económicas en función de los trabajadores y no sólo de los empresarios. Quizás un montón de medidas y cifras que no me parece que sea el momento de decir ¿Y cómo va a hacer eso?... Pues más bien así es siempre, en el discurso hay promesas no estudios técnicos de factibilidad. La propuesta más bien es que hay una nueva forma de ejercer la política, que incluye más servicios, más ventajas y que -en medio de la crisis- se favorecerá a los menos favorecidos, por así decirlo, a pesar de que la crisis no permita resultados tan tangibles. Creo que eso tiene que quedar claro por la expectativas de la gente. Luego pasa que se deslegimitima la izquierda por 1. Un gobierno de 20 años de ARENA que ha dejado sin margen de maniobra a la política, sobre todo en el ámbito fiscal, con una deuda que incluso Funes tuvo que pactar antes de tomar poder y 2. Una crisis que mundialmente estamos pagando todos, cuando los culpables son otros, la gente que no la paga... y que esto no será diferente en El Salvador. El que se anuncie un Consejo Económico Social... no saben cuánto me alegra.

Estoy feliz. Pero no a-crítica. Esperaba un poco más de Funes. Y eso no es malo, no es malo esperar más de la gente que pensamos que puede dar más.Quizás porque estoy lejos y no estoy llena de todo el ambiente alrededor, me hace ver/oir/leer el discurso desde otro punto de vista. Soy un ser sensorial, y cuando lo oí por primera vez, me quedó un sentimiento de que no sabía qué era lo que no me gustaba. Y tuve que leerlo varias veces. Y es que son las pequeñas cosas, las sutilezas, sobre todo del final, que no me gustan.

1. Un país que no se victimiza.

En este esfuerzo de reconciliación nacional quiero convocar a todos, sin distinción, para que participen de él. Pero quiero llamar principalmente a ustedes, mis queridos jóvenes: Vamos a hacer una patria joven, alegre, esperanzada. Vamos a construir nuestro país con alegría, con fe, con belleza. Con fuerza creativa, sin traumas y sin preconceptos. Con energía de vivir. Precisamos acabar con lo que todavía queda de nuestro complejo de víctimas porque eso alimenta el odio, la autoconmiseración, el revanchismo y las disculpas fáciles...

Quiero creer que no se está diciendo lo mismo de siempre. A pesar de sus citas a Monseñor Romero, cuando leo cosas así no puedo evitar pensar en el "perdón y olvido" y en un país donde las víctimas no han sido tomadas en cuenta, es díficil decirle a las nuevas generaciones que nos quedaremos "sin traumas"... Quiero pensar que se trata de algo de forma y no de contenido, que escogió las palabras erróneas para decir lo que quería decir. Igual me parece que en un discurso presidencial -siendo el primero además- esperaba que hubiera un mejor control de esas cosas... Pero en serio ¿Complejo de víctimas?... Díficil el tema de las víctimas de El Salvador, en todo caso, un error. Esta parte da pie para tantas cosas... que mejor se la hubiera callado.

2. Un microchip para el pulgarcito

Vamos , juntos, a construir un país de sofisticación humana y sofisticación tecnológica. Un país, y aquí pido licencia a la gran poeta Gabriela Mistral, que nos llamó cariñosamente, el Pulgarcito de las Américas.

Un país que no sea sólo el simpático Pulgarcito de las Américas, sino que sea, también, el micro-chip de un mundo nuevo, lleno de fuerza y de soluciones innovadoras.

Un país que, igual que, un micro-chip, haga de su pequeñez la concentración absoluta de su fuerza y la condensación máxima de su conocimiento, para producir, vigorosamente, la felicidad de su pueblo y ayudar, aquí en su pequeño espacio, la tarea de reconstruir el mundo.

No somos víctimas pero rescata esa imagen del pulgarcito de América. Yo quiero ver una publicación, un audio o lo que sea de Gabriela Mistral diciéndonos de esa manera. Pulgarcito. Esto es demasiado personal -lo sé- pero no me gusta que se vuelva a "el país de la sonrisa", esos lugares comunes para referirnos a nuestro país. Pero además es chocante con la imagen del microchip. Un microchip que al señor campesino le parecerá tan ajeno, una imagen poco clara, tan poco precisa. Lo sé... este punto es más de forma y quiero pensar que le ganó la emoción. Sobre todo porque esta parte del microchip está cortada en la versión final escrita en la página de la casa presidencial, y no la que se puso ese mismo día (Compare versión escrita con el audio).

3. El show de Hillary Clinton, Lula el amigo y la ausencia de Chávez.

No sé qué pensar... Solamente me pregunto ¿El Discurso hubiera sido el mismo si Chávez hubiera llegado?.


Y ya estuvo... con el Discurso.

Hoy vamos al Gabinete... no. Es un tema muy díficil de tratar - y largo, y este post ya va muy extenso y me quiero ir a dormir. Diré "Hector Dada rulz" y más bien voy a preguntar dos cosas:

1. ¿Qué de simbólico tiene que ya no sea Ministerio de Seguridad Pública y Justicia; sino que de Justicia y Seguridad Pública?...
Es una pequeñez, supongo. Pero representa que la Justicia va por encima de la seguridad, y eso para mí, es importante.

2. ¿Por qué CONCULTURA no tiene jefe?
¿Será por falta de candidatos, será por falta de interés, será por exceso de candidatos -no creo-? ¿Qué es lo polémico en el arte que no existe en Economía, Salud, cualquier otra esfera? Espero que cuando pase el nombramiento, también se explique el porqué de su demora.





Y en serio... ¿Alguien se cree la paja que Tórrez se suicidó? Yo no.






Y ya es noche. Nos vemos.

Y ya se va papito.... salú pué!

Pues

que las noticias han estado divertidas.


No tiene nombre, ni pronombre, ni adjetivo ni adverbio el video transmitido por el faro acerca de Adolfo Torrez y Silva... Más allá de la corrupción, me da risa oír el cabrón, la mara de los merones, los tigres jajaja no sé como de película.


Pero más que esto, sus fieles compañeros ya le dijeron adiós. Así que posteo un rato porque ¿qué creen? Le cuento esto a mis vecinos y poco entenderán o les interesará. Así que vengo por el eco de una carcajada.

Victorias, Radiohead y el foro Sol

Pues me fui al concierto de radiohead. Hoy como es costumbre después de un concierto oigo las mismas canciones para recordar una y otra vez ese momento. Heme aquí con mi selección de soundtrack.

No tengo cámara. Como ya muchos saben. Así que debo confiar en mi escasa memoria, como algo que me perdure en mi cabecita de este momento.

Después de bajarme en Velódromo (mala elección, tendríamos que habernos bajado en Ciudad Deportiva), caminé más de 1 hora para poder llegar a mi asiento. VE-18 palco 12 asiento 6. Ahí estuve viendo el concierto. 

Cuando llegué estaba el grupo alemán Kraftwerk, la cosa más extraña del mundo. Me sentí como Pedro Picapiedra llegando a conocer a los supersónicos, pues era una propuesta buena, que sentía que por acto de fe estaba viendo a los músicos, tipos maniquíes.

Y sentí que nunca terminaban....

Yo quería ver a Radiohead....

Y después de mucho y comernos unas papitas de 25 pesos (una estafa).

Empezó.

Yo era un mar de nervios....

Para los que piensen que Radiohead es un grupo depresivo deberían de haber visto las luces...

Y empezaba 15 step.

Casi me hago pipí, pero no había tomado nada para que eso no pasara.

Cerquita fumaban mota.

Y a la par un tipo mío no apaga el cigarro.

PERO NO IMPORTABA!

Yo veía la hora. 

Le había dicho a un amigo: "Si pasa algo grave en El Salvador, mandame un mensaje". Como soy loca y siempre pienso lo peor, me imaginaba el peor fraude del mundo, una violencia desmedida y yo viendo que fueran las 10, para ver que no me llegara ningún mensaje feo.

Y seguía el concierto. Qué bueno, Radiohead tocaba su segunda canción: Airbag!!! 

Y yo saltaba y miraba las lucecitas como niño chiquito viendo un árbol de navidad lleno de regalos.  

El concierto se fue poniendo mejor, y mejor. Casi que cantaron todo el nuevo disco (que para mí es muy bueno). Y cantarona "All I need" y me pareció una de las mejores cosas de la noche. No sé porqué, no puedo explicar, si las luces, si los dos tipos groupies de la par cantando todos emocionados, o es que "men" -así salvatrucho para que no diga David, que miraba el mismo concierto pero desde muy cerca, después de que me trajera mi kit salvadoreño enviado por mis padre (comeré frijoles señor dios!)- me encula esa canción, así con esa palabra tan fea, tan tan, me encula.

Así que el concierto seguía. Para mí las mejores de la noche: All I need, Street Spirit, No surprises, National Anthem, My Iron lung, Faust Arp y la final Everything in Its right place.  No cantaron ni Karma Police (puedo vivir sin eso),  ni  Creep (puedo vivir aún más si ello), ni "high and dry" (tendré que vivir sin eso).

Y se acababa. Has visto como cuando te comés un sorbete y sentís que te lo comés rápido y se te sube lo helado? Pues se me subió radiohead. Me lo comí muy rápido. 

Y había que salir del foro sol: perdón por el francés- una mierda!!!! Demasiada gente, demasiada gente y demasiado le vendo una camiseta, una taza, una pulsera.... horrible. Me desesperé, cuando ya casi afuera había que empujarse y todo lo demás.

Y luego la búsqueda de un taxi.... Caminar y caminar. 

Pero bueno radiohead se lo merecía.

Llegaba yo a mi casa, encendía mi computadora: 1 y 30 de la mañana. Y lo primero que vi fue los comments en mi post anterior: GANAMOS.

Y qué bien dormí. 

Yeih!!!!

Ush! Ni en México me salvo

Supuestamente la campaña electoral ya se acabó.

1. No tengo ni idea porqué me aparece, estando en campaña o no, las imágenes de Rodrigo Ávila y Zablah, en mi messenger. Tengo IP de México, en algún lado debe decir que soy salvadoreña y por eso me atormentaron con chicas rubias que dicen que votarán por ARENA.

2. No tengo ni idea porqué eso sigue pasando, hoy viernes 13. Quizás es por la mala suerte.

YA BASTA DE CAMPAÑA.... 

By the way, me he dado la tarea de traducir (uno) y de copy-paste (otro) artículos acerca de la crisis económica en mi otro bló, para que no se diga que  nunca falta alguien que no se le olvide su lado económico. 

Conmemoración no es celebración

NO ME FELICITEN POR SER MUJER

Hace tres años lo dije, y lo sigo pensando.

Y un felicidades....que no, que no, que no!